Доброе чтение

"Святые Кирилл и Мефодий - просветители славян"

Ежегодно во всех славянских странах 24 мая отмечается День славянской письменности и культуры и торжественно прославляют память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, житие которых  полно удивительных событий...


"Улетел! Улетел!... Зови его!

Константин уже несколько раз пытался зазвать своего любимого сокола. Он и по имени звал его, и свистел ему, и махал птичьим крылом, которым обычно приманивают соколов, но ничего не помогало. День был ясный и ветреный, и сокол поднялся так высоко, что не мог справиться с воздушным течением. Сокола уносило, любимого сокола Константина, полученного им в подарок год назад, которого он сам обучил соколиной охоте и который охотился лучше всех других соколов.

Медленно возвращался Константин домой. Отец его занимал важный пост в Салониках, портовом городе Византийской империи, на берегу Эгейского моря. Тринадцатилетний Константин был младшим из семерых детей. В дружной и счастливой семье все дети были способные и хорошо учились. Старший брат был уже на государственной службе в другом городе. Помогло ему знание славянского языка. Константин тоже с детства хорошо говорил по-славянски. В Салониках жило много славян, бывших пленников и рабов, захваченных греками в их постоянных войнах со славянами. Среди приятелей Константина было много славянских мальчиков. Они вместе играли на берегу моря, ловили рыбу, охотились...

Потеряв сокола, Константин был в отчаянии. Ему не хотелось видеть никого из домашних, не хотелось слышать их утешений. Да и вообще не хотелось видеть людей. Проходя мимо церкви святого Димитрия, покровителя города Салоники, он решил спрятаться там и отдаться своим мрачным мыслям.

Вдруг он вздрогнул. Ему явилась мысль, которая как будто осветила его: «Да ведь это не настоящая жизнь. Все то, о чем я думал, - ведь это не самое важное. Ведь есть и другая жизнь, и радости этой другой жизни - они настоящие, их нельзя уничтожить. Вот эту другую жизнь я и стану искать, ее я должен найти».

Так началась настоящая жизнь Константина, которого мы знаем как великого святого Кирилла, который вместе с братом своим Мефодием принес христианство нашим предкам-славянам. (Почему Константин стал Кириллом, а Мефодий не поменял имени? Константин был иеромонахом, перед смертью он принял схиму и новое имя Кирилл).

Когда Константину было двадцать четыре года, император Михаил, бывший его товарищ по школе, просил его принять участие в посольстве в Вирию, находившуюся под властью арабов-магометан.

Вернувшись в Грецию, Константин поступил в монастырь, где уже находился его старший брат Мефодий. Теперь братья стали работать вместе. Их послали к хозарам, племени, кочевавшему по степям, которые несколько веков позднее стали частью России, Украиной. И тут братья сумели установить дружеские отношения с хозарами, добиться разрешения христианам иметь свои церкви и обратить многих хозар в христианство.

Едва братья успели вернуться в Константинополь, как их послали на проповедь в Болгарию. Два года провели они там, пешком обходя горы и леса дикой, бездорожной страны, страдая от холода, голода и жажды. Когда они вернулись в Константинополь, здоровье Константина было очень расстроено, и он был очень слаб.

К нему опять обратился его друг, император Михаил.

- Константин, философ мой, - смущенно говорил он, - я знаю, ты болен, ты устал, но твоя работа так нужна! Князь Моравский Ростислав просит нас прислать ему христианских миссионеров. Как могу я отказать ему?

Константин был готов пожертвовать своим здоровьем. Но теперь он знал, что необходимо иметь для того, чтобы проповедовать христианскую веру.

- У славян существует письменность? Есть ли у них азбука? Могут ли они писать?

- Нет, - отвечал император. - Мой отец и дед пытались изобрести славянскую азбуку, но у них ничего не вышло.

Братья Константин и Мефодий уединились в монастыре. За несколько недель они составили славянскую азбуку и перевели Евангелие. Первые слова, написанные ими по-славянски, были: «В начале бе слово и слово бе у Бога и Бог бе слово...» (Евангелие от Иоанна, которое читается на Пасху).

С большим успехом проповедовали братья христианство славянам, но пришлось им там столкнуться с миссионерами западных христианских стран. К этому времени, хотя официально Церковь была едина во всем мире, наметились уже многие различия между Византией на Востоке и Римом на Западе. Германские христиане считали, что читать Слово Божие и совершать богослужение можно только на трех языках - еврейском, греческом и латинском. Совершать Литургию на славянском языке им казалось ересью. Немецкие проповедники пожаловались Римскому папе на братьев Кирилла и Мефодия. Пришлось им совершить длинный и тяжелый путь, чтобы явиться к папе в Рим. Римский папа одобрил их, и переведенные братьями на славянский язык церковные книги были положены на престол в церкви святого Климента. В нескольких церквах в Риме была совершена Литургия на славянском языке.

Силы Константина кончались. Он чувствовал, что смерть приближается, и ждал ее с радостью.

Только при смерти Константину было дано имя Кирилл, и под этим именем он известен в Церкви, как святой, равный апостолам. Умер он в 869 году, молясь за детей своих, обращенных им в христианство славян. Брат его Мефодий стал епископом и вернулся в Моравию.

Ученики святых Кирилла и Мефодия продолжали их дело; хотя христианская Церковь Моравии перешла в руки германских миссионеров, труды святых братьев открыли дорогу проповеди православной христианской веры среди восточных славян."

С.С.Куломзина «Рассказы о святых».- М.:ООО «Деоника»,2007.



преподобные Мартиниан, Зоя и Фотиния.

В одной из рубрик нашей "Православной страницы" мы знакомили читателей сайта с жизнью и деятельностью  протоиерея Петра Савенко,  священника благословившего открытие детской воскресной школы в г.Изобильном и большого друга Центральной библиотеки. Недавно нам принесли книгу,принадлежавшую батюшке,  напечатанную на машинке, которая содержит поэму о святых Мартиниане,  Зое и Фотинии.

Эта поэма в стихах, написанная  неизвестным автором, была очень любима о.Петром. 26 февраля отмечается день памяти этих святых и хотелось бы предложить вашему вниманию это произведение с небольшими сокращениями.

Пред нами в жизни два пути:

Один широкий и веселый-

Легко путем этим идти:

Другой тернистый и тяжелый.

Широкий – ложный, в  ад ведет.

Тернистый – правый, путь к спасенью.

Господь свободу нам дает

Избрать свой путь по усмотренью.

«Могий вместити да вмести»

О девстве говорил Спаситель.

И подвиг выполнить спешит,

Мартиниан Христов служитель.

Его не привлекает свет,

В нем к целомудрию стремленье;

И он уж в восемнадцать лет

Решил уйти в уединенье.

Творец обильно наградил

За подвиг самоотвреженья:

Пустынножитель получил

Высокий дар чудотворенья.

Однажды страшная гроза

Среди пустыни разразилась,

Слепила молния глаза,

Гора от  грома содрогалась.

Спешил от страха всяк теперь

Скорей укрыться глубже в нору.

Вдруг робкий стук раздался в дверь

К пустыннику в такую пору.

Не сон ли то, сам сатана

Вновь кознь во образе Амура?

Пред ним видение жены-

Младая, стройная фигура.

Огнем и негой дышит взгляд,

С мольбою смотрит незнакомка;

Одета в нищенский наряд,

 

И за спиной ее котомка.

«Впусти меня святой отец, 

В твою пещеру приютится,

Пока утихнет наконец  

Гроза и небо прояснится.

«Войти, останься у меня!

Я вижу сам погода люта.

Погрейся ближе у огня

Под кровом скромного приюта.»

Сказал и двери затворил,

Войдя в другое помещенье

И там колени преклонил,

Творя обычное моленье.

Под видом странницы была

Прелестница  из Цезарей,

Она зарок себе дала,

 

Прельстить его красой своей.

Однажды в обществе друзей

Во время шумного веселья,

Средь смеха и пустых речей

Был поднят спор в чаду похмелья.

Об иноке велася речь.

О  подвиге его в пустыне.

О том, что в грех его завлечь

Никто не в состоянье ныне.

Когда разросся жаркий спор

Красавица младая Зоя,

Вкричала вдруг: - все это вздор!-

Не признаю я в нем героя!

А вот пускай лицом к лицу

С ним встретится греха услада;

И я клянусь, что сей  чернец-

Не убежать тогда от  ада.

Ее привлек  сюда сам ад;

Задавшись пагубною  целью,

В  котомке дорогой наряд

Она внесла с собою в келью.

Одна из сказочных наяд

Пред ним стояла, как сиянье!

Нескромен был ее наряд,

Вокруг неслось благоуханье.

Забыл монах и рай и ад,

Влекомый  в страстные объятья…

Но вдруг его пылавший взгляд

Упал случайно на распятье!

Ослабла сила вражьих чар,

Утихло сразу вожделенье,

Христос отвел на миг удар

И указал стезю спасенья!!!

Зажег мгновенно он дрова

И скрывшись в дыме, как в тумане,

Вошел в огонь, твердя слова:

- Что, хорошо, Мартиниане!?-

И жертва демонских проказ

От страшной боли изнывала,

Сошла повязка с грешных глаз-

К ногам страдальца Зоя пала.

«Прости, прости святой отец!

Какое зло я сотворила!

За раны ждет тебя венец,

А я проклятье заслужила!»

И он, как брат ее простил

Сказал: «Без меры благ Спаситель

За всех Он кровь свою пролил

Иди же в женскую обитель».

И Зоя в монастырь ушла,

Пред ней открылись двери рая,

И, там спасенье обрела,

Грехи былые искупляя.

 

Весь изможденный и больной,

Хотя достойный славной чести,

Он потерял души покой

И жить не мог он в этом месте.

Тогда решил Мартиниан,

Дабы от зла освободиться

Совсем уйти из этих стран

И в новом месте поселиться.

На море, от земли вдали,

Скала пустынная стояла;

Ее боялись  корабли;

Она не даром их пугала.

Туда, на каменный утес,

Не без опасности и страха,

Рыбак с охотою привез

Любвеобильного монаха.

 

Однажды разыгрался шквал,

От бури море закипело

За валом мчался грозный вал

Средь  дня как ночью потемнело.

Когда уже не стало мглы

И солнца луч прогнал потемки,

Отшельник видит у скалы

Судов разбитые обломки.

Погибли все, и он поник

Главой от слез и сожаленья,

И вдруг донесся слабый крик

Вблизи, молящий о спасенье…

Замолкли на устах слова:

Боязнь великая напала,

В его  объятьях ,чуть жива

Младая женщина лежала…

Истерзан был ее наряд

Едва  держась на  нежном теле…

Монах вскричал: - Злокознен ад!

Меня  ты мучишь и доселе!-

- Но не боюсь твоих проказ!

Сильны душой рабы Христовы!

И  я теперь, как в первый раз

Разрушу адские оковы.

Всесильно знаменье Креста,

Страшней для ада нет угрозы

И к Богу  трепетно уста

Несли  мольбу, струились слезы.

«Вдвоем здесь быть нельзя никак

И я уйду, спасая душу.

А ты  останься и рыбак

Приплыв, возьмет тебя на сушу.»

Когда еще явился раз

Рыбак, отшельница младая

Поведала ему рассказ.

За милость Бога прославляя.

Звалась Фотинией она

Внимая зову провиденья

Благочестивая жена

Осталась здесь искать спасенья.

Шесть лет Фотиния жила

По-ангельски, в уединенье,

Молясь, постясь  и обрела

За подвиг вечное спасенье.

Когда рыбак в последний раз

Приплыл – Фотинии не стало:

Душа усопшей вознеслась,

Лицо подвижницы сияло.

Свершив мольбу, рыбак с женой

Останки взяв в благословенье

И в Кесари прах святой

Был предан клиром погребенью.

8 ноября 1956г., Ставропольская духовная семинария

Инструкция для унывающих и одиноких

Отрывок из книги Е.Тур «Дети короля Людовика XVI».  Дочь французского короля Людовика XVI и королевы Марии – Антуанетты, казненных  во времена Великой французской революции,  Мария-Терезия и ее младший брат Луи-Шарль были арестованы вместе с родителями, но позже сидели   в  одиночных камерах и ничего о судьбе своих близких не знали. Сестре  на момент ареста  было 14 лет, брату 10.

Год и 3 месяца провела принцесса в одиночке, после освобождения родственники спросили ее, как она это выдержала?

  • «Без религии, без веры, мне было бы невозможно вынести всего этого. Молитва была одно мое прибежище и утешение. Я сохранила  молитвенники моей тетки принцессы Елизаветы и беспрестанно  читала их;  я припоминала все, что она говорила мне, и силилась в точности следовать ее советам и приказаниям. Когда она в последний раз обняла меня, она просила меня быть мужественною и покориться воле Божией. Тетка предвидела все  несчастия, которые должны были обрушиться на меня. Она приготовила  меня к ним.
  • Она научила меня не нуждаться ни в чьих услугах, и устроила  жизнь мою так, что каждый час дня был распределен.
  • Я убирала мою комнату, молилась, читала, работала, все в свое время.
  • Она приучила меня каждый день старательно стлать постель, причесываться, надевать и шнуровать корсет, одеваться и заботиться о здоровье.
  • Каждый день она приказывала мне обливать  пол  комнаты водой, чтобы освежить воздух, и потом, целый час, с часами в руках, быстро ходить по комнате для моциона.
  • Я все это исполняла в точности.»

Мария  – Терезия  прожила долгую,  но трудную жизнь, большую часть которой провела вдали от любимой родины. 

Автор  книги, писательница XIX века Евгения Тур(настоящее имя Елизавета Васильевна Салиас-де-Турнемир, урождённая Сухово-Кобылина) известна   своими  историческими романами о первых веках христианства:  «Катакомбы»,  «Мученики Колизея»,  «Последние дни Помпеи».

  Масса книг издается для детей   в наше время, но самые популярные – это фантастические истории, ужасы, мистика, триллеры, все больше о  виртуальных героях, придуманных  компьютерными гениями. А вот в XIX и начале XX века детская литература очень много внимания уделяла  произведениям, в которых детям и подросткам рассказывалось о детстве исторических личностей, детях - героях, о примерах добра, милосердия, щедрости и веры. «Дети короля Людовика XVI» произведение  именно этого жанра.

По этим ссылкам можно почитать книгу Е.Тур «Дети короля Людовика XVI», которая не переиздавалась с 1901 г.

https://search.rsl.ru/ru/search#q=title%3A(%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8%20%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8F%20%D0%BB%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20xvi) -  Российская государственная  библиотека

https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003634532/ -Национальная электронная библиотека

 

Ирина Грекова, повесть «Перелом»

Ирина Грекова, русский прозаик, ученый-математик.  По ее повести «Хозяйка гостинцы»  поставлен известный фильм Говорухина «Благословите женщину».

Действие повести «Перелом»  происходит в 80-е годы 20 века.  Главная героиня, Кира Петровна, по профессии врач, она  рассказывает нам о своей жизни, своих сыновьях, своей работе. Красавица и умница, вся преданная работе, даже немножко рисуется  своим профессионализмом и внешностью.  И вдруг… сломала ногу в командировке, в Москве.   Это «женский» роман. Есть в нем строки  о женской красоте, о взаимоотношении с сыновьями  и мужчинами. Но,  как же  повесть «Перелом» отличается от  сегодняшних произведений этого жанра!  

  Так как главная героиня врач, то многое происходит в больнице, но книга  эта  не о профессии врача и не о болезнях тела. Повесть  эта  о  достоинстве человеке, о  настоящем,  а не придуманном  милосердии,  о жертвенности в обычной жизни, в быту, а не в героических условиях, и главное,  о  большой, светлой и чистой  любви.  Хочется привести   один отрывок из книги, для наглядности:

« - Имеет ли больной право знать всю правду о своем состоянии? Приготовиться к смерти, если она неизбежна?

- Сложный вопрос, Кира Петровна. В чем-то вы правы. Заговор молчания, окружающий обреченного, ставит между ним и другими людьми стенку. Стенку лжи…

 Так что же, - спросила я, - имеет человек право на правду?

- Это, смотря какой человек.

- Значит, надо говорить правду только особенным? Сильным духом?

- Сила духа - понятие относительное. Многие, особенно в молодости, считают себя сильными духом, способными вынести правду о близкой смерти. А почему? Потому, что она далека от них, эта смерть. Не стоит за плечом, не дышит в ухо. И заметьте: чем тяжелей больной, тем меньше он хочет знать о себе правду. Он от нее прячется, думает: другие умирают, но не я. Ведь я это я, единственный, от всех особенный.

- Ну нет! Я-то хотела бы всей правды. Я-то бы ее вынесла.

- Это вы потому так думаете, что молоды и здоровы.

- Ну уж и молода! Сорок два года - не молодость. - Сбавила-таки себе один годик, не удержалась!

- С моей позиции пожилого человека, ветерана войны, вы просто ребенок. И суждения ваши ребяческие. Думаю, вам не приходилось переживать серьезных горестей.

- Почему вы так думаете?

- По глазам. Настоящее горе оставляет след в глазах.

- Возможно, вы и правы, не приходилось. Все впереди. - И улыбнулась беспечно.

- Так я и знал. Не было у вас в жизни серьезных горестей, испытаний. А человек, сквозь них не прошедший, еще не совсем человек, а только залог его, куколка, хризалида.»

https://grants.culture.ru
https://www.gosuslugi.ru
http://www.kremlin.ru/events/president/news/56315
http://pravo.gov.ru
banner-133x133.png gos.png Год-добровольца-волонтера-2018.jpg 5.gif
Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку своих персональных данных.